Biblioteche Castelli Romani

Abstract: Il volumetto, fa parte di una nuova collana: Documenti prenestini, una raccolta di documenti “minori”, tuttora sconosciuti, sulle vicende storiche otto-novecentesche di Palestrina e del suo territorio, al fine di implementare con una più esaustiva quantità di informazioni, gli studi e la conoscenza della nostra realtà locale. Il primo “documento” presenta quattro lettere scritte da Henri le Chauff de Kerguenac, uno zuavo pontificio, al padre da Palestrina, nel breve periodo in cui la sua compagnia fu di guarnigione nella nostra città, nei mesi di novembre e dicembre 1864. Le lettere – tratte dal volume Souvenirs des Zouaves pontificaux 1864,1865 et 1866, pubblicato a Parigi nel 1891 – testimoniano la funzione di polizia assegnata agli zuavi, ma contengono anche inedite e – per alcuni versi – straordinarie informazioni (di prima mano), sullo stato di una piccola comunità pontificia, dedita alle pratiche rutinarie della devozione religiosa, ma – sembrerebbe – anche entusiasta della presenza degli zuavi, nonostante in essa serpeggi una neppure troppo latente opposizione al potere costituito.

Abstract: La Storia di Albano Laziale è un viaggio attraverso il tempo, tra storia e memoria, alla ricerca dell’anima profonda e autentica di questa cittadina adagiata tra i Colli Albani, sul ciglio di un vulcano dormiente. Saliamo sul Monte Cavo, la montagna sacra ai Romani, per cercare le tracce di Alba Longa, la città perduta, culla di Romolo e Remo e mitica antenata di Albano Laziale. Seguendo un drappello di soldati, raggiungiamo Porta Pretoria per entrare nell’accampamento della Legio II Parthica, l’unica legione che sia mai stata stanziata in Italia in armi, creata dall’imperatore Settimio Severo. Procediamo avanti e indietro nel tempo, visitando antiche catacombe, splendidi palazzi nobiliari, boschi silenziosi, chiese sconsacrate, parchi e ville. A ogni passo, la storia rivive attraverso le voci e i volti dei personaggi che hanno attraversato strade e piazze, uomini e donne che hanno fatto di Albano Laziale uno dei più importanti comuni dei Castelli Romani.

Abstract: Dopo la drammatica morte del re Atezio, il mitico regno di Ausonia cade nelle mani di un crudele tiranno. Quando ormai la rassegnazione sta prendendo il sopravvento nell'animo degli abitanti, un misterioso selvaggio, feroce guerriero accompagnato da un lupo argentato e da un candido girifalco, fa la sua comparsa nel paese ormai desolato. La sua presenza non passa inosservata e ridesta nei vecchi compagni d'arme del re, rinchiusi in un lungo silenzio durato dieci anni, la speranza di un futuro migliore per sé, per i propri figli, per gli Ausoni tutti. Ma questo arrivo porterà ancora sofferenza e dolore e costringerà ognuno, cavaliere o semplice abitante dei villaggi e delle città, a fare una scelta chiara e definita, a mettersi in gioco e a rischiare di perdere tutto per un ideale. Tra intrighi, battaglie, colpi di scena, all'orizzonte si profila uno scontro che avrà un solo vincitore. Solo uno sarà destinato a regnare come incontrastato signore di quelle terre, solo uno sarà colui che farà volare ancora l'aquila di Ausonia.

Abstract: 404 a.C. Alcibiade è appena stato assassinato e la notizia arriva a dei giovani ateniesi riuniti alla presenza di Socrate. Atene si sta riprendendo a fatica dalla sconfitta nella Guerra del Peloponneso. Sparta, la città vincitrice, aveva imposto alla polis avversaria il regime oligarchico dei Trenta Tiranni. La morte del grande stratego diventa così lo spunto per confrontarsi sulle varie forme di governo e su un tema ancora più alto: quello del rapporto tra politica e popolo. Democrazia, demagogia, vanità del potere, volubilità del consenso popolare: Marta Elisa Bevilacqua, come in un dialogo di Platone, affronta questi temi dando voce ai diversi punti di vista. Leggendo l'ipotetico dialogo tra Alcibiade, ormai negli anni della sua decadenza, e Oloro, immaginario figlio di Tucidide, con la stessa passione del padre per i discorsi e le imprese militari degli uomini illustri, il pensiero del lettore non può non andare all'attualità e chiedersi che cosa sia la democrazia e come si possa correggerne le storture e le contraddizioni. Ma, oggi come all'epoca di Alcibiade, questa domanda probabilmente non troverà una risposta.

Abstract: La storia è ambientata nel mondo degli dèi olimpici. Afrodite, sul filo di una dissacrante ironia, racconta le vicende dei suoi parenti divini mettendone in rilievo i comportamenti patriarcali. È un mondo popolato da divinità molto umane e che riflettono l’umana società patriarcale. Afrodite è la dea dell’amore, non solo spirituale ma anche carnale e volentieri si sofferma a narrare qualcuna delle sue focose storie d’amore, non lesinando a offrire qualche consiglio su come tenere accesa quella fiamma. Attraverso le parole di Afrodite e secondo il suo inedito punto di vista, si ripercorrono tante vicende di quelle divinità che hanno sostanziato la nostra cultura occidentale.

Abstract: Nel 940, Nicola, giovane aristocratico, lascia ogni cosa e inizia la sua vita monastica con il nome di Nilo. Oggi ne ripercorriamo i passi, in una settimana o poco più, nella natura del Parco nazionale del Cilento, del Vallo di Diano e dei monti Alburni. Da Sapri alla scoperta del monachesimo bizantino, incantati da una terra ospitale e fiera, nei sapori della dieta mediterranea, fino alla tappa finale di Palinuro, per un arrivo da cartolina con il mare che riempie lo sguardo. Il modo migliore per andare alla scoperta di un territorio che vanta ben quattro riconoscimenti Unesco. Con tutte le informazioni utili per mettersi in cammino: le cartine dettagliate, le altimetrie, i dislivelli, la descrizione del percorso, i posti da visitare e quelli dove dormire (anche in tenda). E per ogni tappa una storia legata ai luoghi attraversati.

Abstract: Chi prendesse in mano il libro di Umberto Tirocchi, rimarrebbe forse meravigliato, se non confuso, dalla scrittura che egli adotta per ricordare momenti della sua vita. In realtà, ecco cosa devono sapere i lettori: quel misto di linguaggi (principalmente tre: italiano, ariccino e inglese, ma con qualche intru­sione di “neologismi” di conio di Tirocchi), fusi e alternati secondo un modo interiore di cui non chie­deremo il motivo all’autore, sono una sorta di inven­zione semantica a fine gnomico ed espressivo. Tirocchi non segue la “lectio” filologica, ma adatta al suo gusto accelerato di narrazione a voli pindarici alcuni termini, locuzioni gergali modificate intorno alla lingua media, anglismi rivisitati attraverso la sua pratica dialogica con la moglie inglese, per cui sintagmi, frasi o addirittura periodi sono avviluppati in un gioco espressivo del quale bisogna cercare la chiave di interpretazione onde godere sia del ritmo narrativo sia dei ricordi talvolta vibranti e commo­venti. Siccome ogni lavoro rispecchia – direttamente o indirettamente – la personalità dell’autore, ho ritro­vato nel libro l’impetuosità animosa e cordiale, il palpito vitale emotivo di Umberto, vale a dire una generosità del cuore che diviene “sapientia cordis”. Aldo Onorati

Abstract: Un viaggio in Birmania diventa l'occasione per guardarsi dentro e affrontare il tormento di un amore lontano e impossibile, che sopravvive nel cuore e nella testa di chi scrive, contro ogni buon senso. Al ricordo di Cornelia si alternano le immagini della Birmania, il suo dolce paesaggio e gli incontri con il suo popolo gentile. La solitudine vissuta in quei luoghi, percepiti come antichissimi e sacri, ma anche la distanza fisica dal proprio mondo, che si lascia così guardare con più chiarezza, permettono una scrittura introspettiva che salva l'anima e le consente di raggiungere le corde più profonde del sentimento. Con una narrazione raffinata e sempre leggera, La Birmania dentro e il diavolo in testa intreccia e sovrappone taccuino di viaggio e taccuino del cuore, dando vita a un romanzo che restituisce voce e respiro alle inquietudini dell'uomo contemporaneo.

Abstract: Non è raro che si senta parlare di un Trilussa afascista, non fascista, mussoliniano, o di un Trilussa crepuscolare, perso nella Roma della sua gioventù e incapace di cogliere il senso delle novità introdotte dal regime. Seguendo la sua produzione poetica, Trilussa si staglia sul suo tempo per il coraggio mostrato nel farsi paladino della pace, dell'uguaglianza e del libero pensiero e nel denunciare, con una satira sottile, i limiti dell'uomo e della politica, di qualunque colore; per essersi fatto interprete degli stati d'animo del popolo e delle sue tensioni più profonde, per quel non detto, quei puntini sospensivi che più che un'autocensura erano un rimando a ciò che tutti potevano capire senza doverselo sentir dire. Trilussa non fu fascista e non fu mussoliniano. Tantomeno fu fascistizzabile, nonostante tra i suoi estimatori vi fossero diversi esponenti del regime. L'informatrice Elvira Gottardi lo definì un antifascista cerebrale. La Polizia politica creò un fascicolo a suo carico, mise sotto controllo il suo telefono e lo circondò di informatori. Il governo lo lasciò libero di pubblicare, perché non si poteva mettere la mordacchia a un intellettuale di fama mondiale e per non ledere gli interessi del fido Mondadori. Al tempo stesso non gli conferì alcun riconoscimento: non fu mai nominato accademico d'Italia e non gli furono mai concessi sussidi, di cui beneficiarono invece centinaia di intellettuali.